岳麓书院-21019导游词

各位朋友大家好!欢迎来到千年学府岳麓书院参观游览。

岳麓书院起源于北宋开宝九年为潭州太守朱洞创建,历经宋、元、明、清四个朝代,1903年改名为湖南高等学堂,于1926年正式定名为湖南大学,现在是湖南大学下属二级学院。距今已经有一千多年的历史,所以有着千年学府的美称。

请大家过来看岳麓书院的这幅平示意图,我们可以发现,书院主体采用中轴对称、纵深多进的建筑格局。这体现了我国儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。岳麓书院古建筑分为讲学、藏书和祭祀三大部分。

我们首先来到的是赫曦台,赫是红色的意思,曦指朝阳,赫曦即指红色的朝阳。南宋乾道三年,朱熹应岳麓书院主教张栻的邀约,从福建来岳麓书院讲学,开创了不同学派间学者相互辩论交流的会讲形式,史称朱张会讲。据说,当时张栻和朱熹经常相约一起登岳麓山观日出,在观日出的地方建立了座台子,取名为赫曦台。

沿着中轴线,我们来到了岳麓书院的大门。现在我们看到的大门是,清朝同治七年重建的,我们先看门上的“岳麓书院”这块匾额,宋真宗钦赐此匾后,岳麓书院从此名闻天下,前来求学者络绎不绝,成为北宋四大书院之首。大家看一看,大门两旁悬挂有对联“惟楚有材,于斯为盛”,这副对联相信大家是耳熟能详了,上联出自《左传》,下联出自《论语》,这幅对联也道出了岳麓书院英才辈出的历史事实。

大门之后是二门,请大家抬头看,二门上挂着名山坛席的匾额,这里的名山是指岳麓山,

坛席则是一种古代讲学方式,老师在讲坛上坐着讲课,学生们则席地而坐听讲。

我们现在来到了讲堂。讲堂位于书院的中心位置,是书院的教学重地和举行重大活动的场所。讲堂外悬挂有“实事求是”匾,这块匾是民国初期湖南工专校长宾步程所撰。校长将其做为校训,指在教育学生崇尚科学,追求真理。1917-1918年毛主席两次寓居岳麓书院求学,“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响。

讲堂内左右墙壁上有朱熹手书,清代山长欧阳厚均雕刻的忠孝廉节碑,讲堂又叫忠孝廉节堂,这四块碑石是国内现存最大的室内独字碑刻,讲堂上方悬挂两块木匾,第一块是“学达性天”,由康熙皇帝御赐,意思是学习所达到的最高境界在于天人合一,旨在表彰书院对传承理学、培养人才的贡献。第二块是“道南正脉”,由乾隆皇帝御赐,这块匾是真迹,和程门立雪的故事有关,理学的开山鼻祖是周敦颐,河南洛阳的程颐、程颢两兄弟是他的弟子,一名叫杨时的闽南学者去洛阳向二程学习理学,当杨时学成南归,向老师道别,老师对他说:吾道南矣。道南正脉实际上是乾隆皇帝对岳麓书院传播理学的最高评价,表明岳麓书院在中国理学传播史上的重要地位。

讲堂屏壁正面书有《岳麓书院记》,这是南宋乾道初年,由书院主教著名理学家张栻所撰,《岳麓书院记》是岳麓书院培养人才的基本大纲,张栻主张,读书的目的不是为了金钱和仕途;读书应有更伟大,更有意义的目标,就是传承优秀的历史文化,学以致用。他阐明了岳麓书院以反对科举利禄之学,培养传道济民的人才为目的的办学思想,对书院教育具有重大的影响。

御书楼是书院藏书功能的体现。这是仿宋代风格的三层楼阁建筑,因其存放大量皇帝御赐的图书而得名为御书楼,御书楼位于中轴线末端,是书院唯一一座三层建筑,表明了其在书院备受尊崇的地位。现在我们看到的这个座御书楼是1986年重建,御书楼三个字是集朱熹的字所成。

最后我们来到的是位于书院左侧的文庙,这里是专门供奉儒家圣人孔子的地方,也是书院祭祀的主要场所。大成殿是文庙中最主要的建筑,“大成”二字表示了孔子的成就和地位。

好了,我们今天的游览也将要结束了,经过今天的参观,相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。谢谢大家!

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